VI的歷史可謂久遠(yuǎn)。具有象征意義的動物在民族或國家的意識形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類的圖騰出現(xiàn)，古代的洞穴畫和巖畫可視為最古老的平面設(shè)計。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語言習(xí)慣，使部落之間形成個性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無意識的形象識別。
奴隸社會的視覺符號是城邦家族通過族徽、服飾和行為習(xí)慣，形成對內(nèi)外的階級劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀(jì)的視覺識別是一些歐洲國家有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”?？v觀歷史的社會行為,都帶有明確的標(biāo)識、統(tǒng)一的服裝、有特點(diǎn)的建筑、高度認(rèn)同的理念及形象痕跡。
品牌VI設(shè)計是對品牌視覺形象規(guī)范性和系統(tǒng)性的整合打造，它包含：品牌導(dǎo)引、
基礎(chǔ)部分、應(yīng)用部分。 品牌導(dǎo)引包含品牌定位（定義視覺調(diào)性）、品牌架構(gòu)（母子品牌形象表現(xiàn)關(guān)系），基礎(chǔ)部分是對于品牌核心要素的原則性規(guī)范和使用指導(dǎo)，包括標(biāo)志規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)字規(guī)范、色彩規(guī)范、輔助圖形規(guī)范、專用字體規(guī)范、標(biāo)識組合規(guī)范、錯誤應(yīng)用預(yù)演，應(yīng)用部分是圍繞品牌核心元素展開的應(yīng)用物料的具體設(shè)計、規(guī)范。應(yīng)用部分的設(shè)計示例為品牌落地提供了參考依據(jù)，在示例所示效果、規(guī)范的要求下建設(shè)出品牌視覺識別形象。常規(guī)包含辦公系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)、宣傳系統(tǒng)、服裝系統(tǒng)、車體系統(tǒng)。但各個行業(yè)有其自身的特殊品牌接觸點(diǎn)，所以應(yīng)用部分應(yīng)針對具體客戶的行業(yè)和自身特點(diǎn)，制定合理的設(shè)計細(xì)目。
1、品牌VI（Visual Identity），即品牌視覺識別系統(tǒng)，它與MI（mind identity）企業(yè)理念識別系統(tǒng)、BI（behavior identity）企業(yè)行為識別系統(tǒng)，共同組成企業(yè)識別系統(tǒng)CIS（corporate identity system），是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分，是以企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩為核心展開的完整、體系的視覺傳達(dá)體系，是將企業(yè)理念、文化特質(zhì)、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象語意轉(zhuǎn)換為具體符號的概念，塑造出獨(dú)特的企業(yè)形象。
2、VI設(shè)計一般包括基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分兩大內(nèi)容。其中，基礎(chǔ)部分一般包括：企業(yè)的名稱、標(biāo)志設(shè)計、標(biāo)識、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助圖形、標(biāo)準(zhǔn)印刷字體、禁用規(guī)則等等；而應(yīng)用部分則一般包括：標(biāo)牌旗幟、辦公用品、公關(guān)用品、環(huán)境設(shè)計、辦公服裝、專用車輛等等。
華語傳奇是深圳最專業(yè)品牌VI設(shè)計公司，至今服務(wù)過上百家知名企業(yè)，并為他們打造專屬品牌VI，華語傳奇認(rèn)為，在品牌營銷的今天，沒有VI設(shè)計對于一個現(xiàn)代企業(yè)來說，就等于將它的形象淹沒于商海之中，讓人辨別不清；就意味著它是一個缺少靈魂的賺錢機(jī)器，產(chǎn)品與服務(wù)毫無個性，團(tuán)隊渙散、士氣低落，消費(fèi)者對它毫無眷戀。
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